Kiek moterų turėjo Čingischanas? Borte. Už kiekvieno puikaus vyro slypi puiki moteris. Jei chanas sako: „Ištekėk už mano dukters“, privalai tai padaryti

Čingischanas per savo gyvenimą užkariavo daugybę šalių ir tautų. Ne kartą jis rodė žiaurumą ir apgaulę. Bet ne vienas priešas jame nesukėlė tokios nuožmios neapykantos kaip stepių merkčių gentis. Didysis užkariautojas nenurimo, kol nesunaikino visos šios tautos iki vieno žmogaus. Šiais laikais tik sausos senovės kronikų eilutės primena merkius. Šios precedento neturinčios neapykantos priežastis buvo... meilė! Čingischano meilė žmonai Bortei...

Priverstinė santuoka

Visa ši kruvina istorija prasidėjo, kai Čingischano nebuvo pasaulyje. Jaunoji Merkit Chiledu vedė gražuolę Hoeluną. Jaunavedžiai grįžo iš vestuvių, kai, jų nelaimei, pakeliui sutiko Yesugei-Bagatur iš Taijiut genties. Nuotakos grožis nustebino veržlų raitelį. Jis suprato, kad ši moteris turi priklausyti jam. Pakeitęs veidą raitelis plakė žirgui ir nuskubėjo. Jaunuoliai sunerimo ir pajudėjo toliau, bandydami greitai pravažiuoti pavojingą stepės atkarpą. Bet išėjo kitaip. Yesugei šuoliavo į stovyklą pas savo brolius ir pasikvietė juos su savimi.

Netrukus jaunavedžiai išgirdo kanopų garsą.

Tai jis! - pasakė Hoelunas. - Mes negalime pasislėpti.

Išsaugokite save arba jie jus nužudys. Jam reikia manęs, o ne tavęs. O merginų stepėje daug. Susirasi naują žmoną ir pavadinsi ją mano vardu. Ir tu manysi, kad aš visada su tavimi.

Jaunuolis turėjo sutikti. Kai reideris aplenkė vežimą, Čiledu jau buvo dingęs už kalno. Jie jo nepersekiojo. Taigi Hoelun tapo Yesugei-Bagatur žmona.

Merkits turėjo susitaikyti su įžeidimu – Yesugei vadovaujamų kovotojų buvo per daug. Tačiau jų širdyse tvyrojo nuožmus pyktis: juk tas, kuris įžeidė vieną genties narį, įžeidė visą gentį. Nuo šiol Yesugei stepėje turėjo baisių ir nesutaikomų priešų.

Netrukus Hoelun pagimdė savo pirmąjį vaiką, berniuką. Gimęs kūdikis kumštyje gniaužė kraujo krešulį. Vyresnieji papurtė galvas – mažylis taps žiauriu ir kraujo ištroškusiu kariu! Taip gimė Čingischanas. Bet tada niekas apie tai nežinojo - didysis užkariautojas šį vardą „priims“ tik sulaukęs 50 metų. Tuo tarpu kūdikis buvo pravardžiuojamas Temudžinu. Tais metais Yesugei grįžo iš kampanijos prieš totorius, užfiksuodamas garsųjį totorių didvyrį Temudžiną. Štai kodėl gimęs berniukas buvo pavadintas jo vardu.

Žmona tapo sugulove

Kai Temudžinui sukako 13 metų, jo tėvas nusprendė surasti jam nuotaką. Pasirinkimas teko 10-mečiui Bortei iš honkeritų genties. Yesugei mergina taip patiko, kad jis paliko sūnų Honkerite stovykloje, kad galėtų geriau pažinti savo būsimą žmoną.

Patenkintas sužadėtuvėmis, Yesugei išvyko namo. Buvo vasara, karšta, Yesugei buvo ištroškęs. Pamatęs totorių stovyklą, nulipo nuo žirgo ir paprašė atsigerti. Nors totoriai buvo priešai, daug nukentėję nuo Yesugei kampanijų, stepių svetingumo įstatymas reikalavo, kad keliautojas būtų gydomas. Totoriai taip ir padarė, bet jų neapykanta Yesugei buvo tokia didelė, kad jie apsinuodijo gėrimu.

Artėdamas prie namų Yesugei pasijuto blogai. Vakare jis suprato, kad yra apsinuodijęs. Jį pavaišino pienu ir žolelių antpilu, bet kitą dieną paaiškėjo, kad gyventi jam nebeliko ilgai. Yesugei įsakė savo ištikimam kariui šuoliuoti į honkeritus ir atvesti Temudžiną. Bet kai Temujinas atvyko į stovyklą, jo tėvas jau buvo miręs. Taigi 13-metis Temujinas tapo „šeimos galva“.

Praėjo metai. Temujinas patyrė skurdą, nelaisvę ir klajojo per stepę. Jis turėjo vieną paguodą – mylimą žmoną Bortę (jos tėvas, nors ir ne iš karto, pažadą ištesėjo – dukrą vedė Temujin).

Jaunasis Temudžinas susilaukia pirmųjų pakalikų – tokių pat jaunų ir visada alkanų valkatų. Jie pripažįsta Temujiną savo lyderiu, žavisi jo sumanumu, įžūlumu ir žiaurumu priešo atžvilgiu.

Tiesa, Temujinas turi nedaug karių, ir mažai tikėtina, kad jie gyvens su juo. Todėl, kai merkitai pagaliau nusprendė atkeršyti už Jesugėjaus kadaise jiems padarytą įžeidimą, šalia Temujino nebuvo nieko, išskyrus jo brolius.

Vieną dieną auštant senas vergas, išėjęs semti vandens, išgirdo tolimą daugybės kanopų plakimą. Taip greitai ir net tokiu metu svečiai nešuoliuoja. Tai yra Merkits! Ir tada Temudžinas panikavo. Jis šaukė savo broliams, kad šuoliuotų paskui jį, palikdamas viską – moteris, vaikus, turtą. Kronikos Temujino negaili: rašoma, kad jis paliko žmoną, nors galėjo ją pasiimti su savimi. Tačiau baimė buvo per stipri. Būsimasis visatos valdovas tą rytą visiškai prarado savitvardą. Broliai nušoko.

Senasis vergas, nusprendęs išgelbėti Bortę, įsodino ją į karvės traukiamą vežimą, apklojo vilna ir išvarė karvę iš stovyklos. Merkitų link. Tai buvo protingas žingsnis: merkčiai, sutikę vežimą stovykloje, paleido. Ir gal viskas būtų susiklostę neblogai, bet merkčiai, užgrobę visas Temujino prekes, važiavo atgal, pastebėjo vežimą, kurį senolė paslėpė prie kelio. Ir jie nusprendė jį apieškoti bet kuriuo atveju. Taigi Borte taip pat buvo sugautas.

Baisus kerštas

Kai Temujinas sužinojo, kas atsitiko Bortei, „jo širdis buvo pripildyta piktumo“. Jo žmona puošia nešvaraus Merkio lovą! Išsekęs, pajuodęs nuo pykčio ir neapykantos, jaunuolis nuskubėjo pas savo vaikystės draugą Jamukhą, kuris tuo metu jau buvo didelio klajoklių būrio vadovas. Jamukha nepamiršo savo vaikystės draugystės. Ir jis sutiko padėti Temudžinui. Pasiruošimas kampanijai truko kelis mėnesius. Visą tą laiką Bortė gyveno paprasto Merkito kario jurtoje kaip vergas ir sugulovė.

Galiausiai Jamuchos ir Torgulo būriai krito ant Merkito klajoklių. Naktiniame mūšyje merkitai buvo visiškai nugalėti. Temujinas pirmasis įsiveržė į Merkito stovyklą.

Borte! - sušuko Temudžinas. - Aš čia! Borte!

Juodas šešėlis puolė Temujino balno link - jis buvo Borte prispaustas prie žirgo krumplio. Temudžinas pasiėmė žmoną ir pasodino priešais save... Mūšis baigėsi. Visi kaliniai buvo išvaryti į lauką ir be gailesčio mirtinai nulaužti. Ir tik tada, kai viskas baigėsi, Bortė prisipažino vyrui, kad nešiojasi savyje vaiką. Tai buvo jos pirmagimis – bet ne nuo vyro, o nuo ją užfiksavusio Merkio.

Netrukus gimė berniukas, kuris bus pavadintas Jochi. Čingischanas pripažįsta šį vaiką kaip savo. Jis niekada dėl nieko nepriekaištaus savo žmonai, tačiau niekada nemylės Jochi, atskirdamas jį nuo tikrai „savo“ sūnų - Tolui, Chagatai ir Ogedei.

Taigi, kokia yra galutinė šios meilės istorijos pabaiga? Čingischanas užkariaus pusę pasaulio, jis turės 26 žmonas ir 2 tūkstančius sugulovių, tačiau visas jas turės po 50-mečio. Ir prieš tai Borte žmona buvo vienintelė jo moteris. O kitos žmonos ir sugulovės pasirodė, matyt, dėl prestižo sumetimų - Rytuose valdovo galią, be kita ko, lėmė jo „haremo“ dydis. Tačiau didysis užkariautojas mylės tik savo „pirmąją“ žmoną.

Merkitų gentis, kuri smogė Čingischanui į širdį, jo bus visiškai išnaikinta: nuo senukų iki kūdikių. Vienintelis gyvas Merkitas bus jo sūnus Jochi. Po daugelio metų Jochi susilauks sūnaus Batu (senovės Rusijos kronikose - Batu), kurio kampanija prieš Rusijos valią amžiams padalins mūsų istoriją į dvi dalis: ikimongolišką ir pomongolišką. Tačiau dabar nedaugelis žino, kad šio „Čingischano anūko“, užkariavusio Rusiją, gyslomis tekėjo ne didžiojo mongolo, o nežinomo Merkito prievartautojo kraujas...

Balsavo Ačiū!

Galbūt jus domina:

• 
  
• 
  

Čingischanas gimė 1155 m., mongolų pergalės prieš totorių gentis valandą. Jo tėvas, kilnus didelės genties vadovas Yesugai-baatur, sūnaus gimimą laikė ženklu ir pavadino vaiką Temujin (Temujin), o tai reiškė „kalvis“. 1164 m. Yesugai-Baatur vedė savo sūnų, kai jam buvo vos devyneri...

Mergina kilusi iš ne tokios kilmingos šeimos, bet buvo iš Ungirat genties, kuri nuo seno garsėjo ypatingu merginų grožiu. Borte buvo trejais metais vyresnė už savo jaunikį, gerai išauklėta ir graži. Ji tapo pirmąja mažojo Temujino žmona ir liko jam atsidavusi iki savo gyvenimo pabaigos. Jie gyveno daugiau nei keturiasdešimt metų. 1206 m. Temujinas tapo Didžiuoju Mongolų imperijos chanu, pasivadinusiu Čingischanu.

Pagal ilgametes tradicijas mongolai galėjo turėti kelias žmonas, tačiau chanas nenorėjo į namus įsileisti kitų moterų. Jis mylėjo Bortę, bet ji jau buvo sena ir nebegalėjo susilaukti įpėdinių. Todėl vidinis chano ratas ėmė maldauti, kad jis atsivestų į namus antrąją žmoną, o išmintingoji Bortė nesipriešino ir visame kame pakluso savo mylimam vyrui. Jis atsivedė jaunas merginas iš karinių žygių, padarė jas sugulovėmis, o po kelerių metų valdovas jau turėjo apie du tūkstančius moterų, kai kurių jis, tačiau, net nematė.

Vieną dieną garsusis mongolas nusprendė išvyti totorius iš savo žemių. Išnaikindamas ir išvijęs juos nuo gimtųjų stepių, Čingischanas pamatė jaunąjį totorių Yesuganą. Ji buvo tokia graži, kad didysis valdovas įsakė savo kariams įvesti ją į haremą, paversdamas ją sugulove, ir nusprendė vesti merginą. Kai Čingischanas atėjo pas ją ir paskelbė apie savo ketinimą, Yesugan, pakabinęs galvą, pradėjo verkti.

Nustebęs chanas iš karto pareikalavo sugulovės atsakymo, o ji papasakojo istoriją apie savo vyresniąją seserį Yesui, kurią labai mylėjo ir nenorėjo, kad ji mirtų nuo įniršusių ir įnirtingų mongolų. Čingischanas įsakė surasti Yesui, norėdamas pažvelgti į merginą.

Kai kariai ją surado ir atvedė į Didžiojo Khano kambarius, jis, apakintas jaunos moters grožio, iškart liepė ruoštis vestuvėms. Yesugan, apsikabinusi seserį, užleido jai savo vietą, o po kelių dienų gražuolė Yesui tapo mongolų chano žmona. Tačiau tokia meilė, kurios didysis valdovas tikėjosi iš naujosios chanšos, neatsirado. Yesui tylėjo, liūdėjo ir valandų valandas sėdėjo prie jurtos, žiūrėdamas į tolį.

Khanas ne kartą bandė atskleisti slaptą merginos liūdesį, tačiau ji taip ir neatvėrė savo širdies. Ir tik kartą jaunesnioji sesuo išdavė paslaptį: Yesui jau seniai buvo įsimylėjusi jauną totorių, kuriai norėjo tapti mylima ir ištikima žmona. Mergina kentėjo, verkdavo naktimis ir laukdavo mylimojo, tikėdama, kad jis kada nors ateis jos.

Supykęs Čingischanas, viską sužinojęs, įsakė dviem savo kariams stebėti jo jauną žmoną ir saugoti ją net naktimis.

Vieną dieną pavargęs chanas, ilsėdamasis prie jurtos su savo žmonomis, pastebėjo, kaip Yesui staiga suvirpėjo. Čingischanas nedelsdamas įsakė savo kariams stovėti su savo šeimomis. O kai buvo vykdomas valdovo įsakymas, visi pamatė keistą jaunuolį. Jis elgėsi drąsiai, nebijodamas chano pykčio ir pareiškė esąs Yesui sužadėtinis. Nustebintas jaunuolio drąsos, supykęs chanas įsakė savo kareiviams nukirsti jam galvą. Yesui prarado sąmonę ir keletą dienų neišėjo iš jurtos, apraudodama savo mylimąjį, o šalia buvo tik jaunesnioji sesuo Yesugan, guodė ją, baiminosi dėl savo gyvybės. Chano Bortės vyriausioji žmona nemėgo jaunos chano žmonos ir liko abejinga savo sielvartui.

Ruošdamasis naujai karinei kampanijai, Čingischanas pasiėmė su savimi Bortę ir Yesui. Jis jautėsi kaltas prieš Yesui ir bandė išlyginti savo kaltę savo dėmesiu, dažnais apsilankymais jos jurtoje. Yesui išpildė visas vyro užgaidas, bet buvo šalta ir tyli. Iš sielvarto ir nusivylimo, beviltiškai norėdamas užkariauti merginą, Čingischanas padidino savo haremą, kuriame pradėjo leisti visą laisvą nuo kampanijų laiką. Ir jo dvidešimt šešios teisėtos žmonos, chano ignoruojamos, skundėsi, kad jos negimdo įpėdinių (Čingischanas turėjo du sūnus - iš Bortės ir Khulano). Ir tik Yesui niekuo nesiskundė.

Likus keleriems metams iki Čingischano mirties, visada liūdnas ir tylus Yesui paklausė, kas valdys žmones po jo mirties. Khanas sunerimo ir pirmą kartą, supratęs, kad yra mirtingas, praleido keletą bemiegių naktų. Svajodamas įgyti nemirtingumą, jis prisiminė kinų vienuolius, kurie moka pratęsti savo gyvenimą, liepė juos surasti ir atvežti pas jį. Išmintingas daoistų vienuolis Qiu Chuji, atvykęs 1222 m. gegužę, papasakojo chanui apie daoizmo mokymą. "Nėra nemirtingumo priemonių, galite tik pratęsti savo gyvenimą." Čingischanas žinojo, kad išgyvena paskutinius savo gyvenimo metus. Jo sveikatą ir jėgas pakirto per dideli jausmingi pomėgiai ir dažnos karinės kampanijos. Čingischanas savo įpėdiniu paskyrė drąsųjį ir drąsųjį Ogedejų, vyriausios Bortės žmonos sūnų.

1227 m., būdamas septyniasdešimt dvejų, prie Geltonosios upės mirė didysis Mongolų imperijos įkūrėjas Čingischanas. Jie sako, kad chano atsidavę kariai išžudė visus, net paukščius ir gyvūnus, kurie matė laidotuvių procesiją. Kartu su juo buvo palaidoti visi chano bendražygiai, jo papuošalai, auksas ir kariniai trofėjai. Niekas nežino Didžiojo Chano kapo vietos. Daug kartų istorikai bandė surengti ekspedicijas atkasti Čingischano kapą, tačiau nesėkmingai. Tų vietų gyventojai protestuoja ir tiki, kad niekas neturėtų žinoti didžiojo mongolo paslapties ir jei bus rastas chano kapas, juos kris baisus prakeiksmas.

Iš čia Ir Iš čia

Ši kazachų konyratų genties atstovė buvo kelrodė žvaigždė savo galingam vyrui, parama ir ištikimiausiam bendražygiui. Ar nesako, kad Rytų moterys neturėtų kištis į vyrų reikalus? Pradėkime nuo to, ką šiandien vadiname rytietiškomis moterimis, musulmonų Umos atstovėmis. XII amžiaus mongolai, Čingischano amžininkai, kartu su vyrais ganė galvijus, jodinėjo žirgais, šaudė iš lanko; ne veltui Čingischano motina Hoelun turėjo slapyvardį „Mergen“, o tai reiškia „taiklus“. Pagal senovės klajoklių genčių įstatymus, valdovai turėjo daug žmonų ir sugulovių, tačiau, kaip taisyklė, pirmosios visada užimdavo ypatingą vietą. Kalbant apie Bortę, ji buvo vyriausia ir pagrindinė Čingischano žmona, o didysis vadas visą gyvenimą klausėsi jos patarimų. Tai istorinis faktas. Ir tik Bortės sūnūs – Jochi, Chagatai, Ogedei ir Tolui – paveldėjo didžiausią imperiją žmonijos istorijoje – Čingischano imperiją. Jų tiesioginiai palikuonys Žanibekas ir Kerėjus įkūrė Kazachstano chanatą. Ši moteris savo apdairumu ir sumanumu įvykdė savo valią.

Istorinėje kronikoje rašoma, kad pagal jų žmonių papročius, tėvų susitarimu, Konyrato lyderio Dai-Sechen dukra Borte ir Yesugei-Bahadur iš Kiyat-Borjigin klano sūnus - Čingischanas buvo susižadėję dešimties metų amžiaus. Kaip likimas nulems, Temuchinas anksti neteko tėvo, tačiau nustatytu laiku, nepaisant visų kliūčių, Temuchinas sugebėjo susituokti su Borte. Ji visada buvo šalia Temujino tiek sunkiais metais, kai jo artimieji, draugai ir giminės nusisuko jam, tiek pirmųjų pergalių prieš priešus ir tapimo mongolų uluso vadu metais.

Informacijoje apie Borth nėra detalių aprašymų, kokia ji buvo, koks iš tikrųjų buvo jos likimas. Tai suprantama, klajoklinėje visuomenėje moteris apsiribojo šeimos tęsėjos, motinos ir židinio prižiūrėtojos vaidmeniu. Ji buvo visiškai priklausoma nuo tėvo, vyresnių brolių, o paskui ir vyro, kurio net pati negalėjo pasirinkti, valios. Kai kuriuose šaltiniuose Bortė dažnai apibūdinama kaip graži moteris, išmintinga Khanša, pasipuošusi balta šilko suknele, su auksinėmis monetomis plaukuose, su baltu ėriuku ir jojanti ant balto žirgo. Tikrasis jos vardas skamba kaip Borte-fujin arba Borte-ujin. Išvertus iš mongolų kalbos, „Borte-udzhin“ reiškia „dama“.

Mes nežinome, ar Temuchinas jautė meilę Bortei. Tačiau visą savo ilgą vedybinį gyvenimą Borte išliko ne tik pirmąja žmona, bet ir visada vyriausia Čingischano žmona, ir jis visada su ja elgėsi su gilios pagarbos ir ypatingos meilės jausmu. Borte buvo svarbus asmuo imperatoriaus gyvenime, jis ją vertino labiau nei kitas moteris, kurių didysis valdovas turėjo daug.Nė viena iš Temudžiną supusių moterų ir vyrų nebuvo garsesni už Bortę. Ji visada išliko labai gerbiama khatune, meiluže ir prisidėjo prie visatos užkariautojo triumfų.

Mongolų imperatoriaus Borte'ui buvo lemta atlikti ypatingą vaidmenį. Ji jam tapo tuo, kuo Žemė buvo Antajui. Visų pirma, ji pagimdė jam keturis sūnus, o tai buvo nepaprastai svarbu viduramžių mongolui. Be to, jo žmona buvo Čingischano patarėja, kurios žodžių jis klausėsi. Ji, būdama išmintinga moteris, ne kartą davė jam patarimų priimant svarbius sprendimus. Kritinėmis akimirkomis, ypač Borte patarimai, būsimam imperatoriui siūlydavo vienintelį teisingą sprendimą. Būtent Borte patarė savo vyrui išsiskirti su Jamukha vienu iš kritinių jų santykių momentų, kai mongolų gentys siekė vienybės. Jamukha ir Temujinas bandė pasinaudoti šia situacija. Vienintelis klausimas buvo, kam tai bus daugiausia naudos. Borte'as tai gerai suprato, o Temujinas klausėsi žmonos patarimų ir taip išgelbėjo save nuo mirties. Iš to išplaukia, kad Borte, kaip dabar teigiame, paveikė aukštąją politiką, vaidino didžiulį vaidmenį paverčiant Temudžiną Čingischanu.

Bortei pavyko tapti ne tik žmona ir mama, bet ir išmintinga moterimim patarėjas, „proto balsas“. Išlaikydama kantrybę ir ištikimybę, meilę vyrui, atleisdama visus įžeidimus, ji užaugino vertus sūnus ir liko pagrindine bei išmintinga Čingischano žmona. Bortės gyvenimas nepaprastas ir tragiškas, nes jai teko pergyventi ir vyrą, ir pirmagimį.

Medžiagą paruošė Miras NURLANULY

Dar iš filmo Čingischanas. Iš bitru.org

Neabejotinai vaisingiausias tėvas žmonijos istorijoje Čingischanas. Pasaulyje yra daugiau nei 17 milijonų vyriškos lyties palikuonių Visatos kratytojas . Deja, mokslas dar negali pasakyti, kiek moterų turi Čingischano genomą, tačiau neabejotinai jų yra kelis kartus daugiau nei vyrų. Yra žinoma, kad Čingischanas turėjo daug daugiau dukterų nei sūnų.

Čingischanas turėjo daugiau nei 7000 žmonų.

Daugelį iš jų jis sutiko tik vieną kartą – vestuvių naktį. Tai buvo savotiškas ritualinis veiksmas, sutvirtinantis sąjungą su valdovais, kurie politiniais tikslais davė jam savo dukteris į žmonas.

Tarp jo žmonų buvo Kinijos imperatorių atsiųstų kinų. Jis vertino juos dėl sudėtingų seksualinių technikų įvaldymo - tuo jis skyrėsi (ir jis buvo ne vienintelis, visa jo aukštuomenė) nuo paprastų mongolų karių, kurie tikėjo, kad moteris turi numalšinti aistrą, o ne ją kurstyti.

Jos tapo visų užkariautų tautų žmonomis ir gražuolėmis, taip sakant konkurencijos pagrindu.

Jis pasakė:

...didžiausias malonumas yra nugalėti savo priešus ir persekioti juos prieš save, atimti iš jų turtus ir pamatyti, kaip tie, kurie jiems brangūs, maudosi ašarose, joti ant žirgų ir kabinti savo žmonas ir dukras prie krūtų.

Kai Čingis Khis užkariavo naujas teritorijas, jis paėmė stiprius jaunus vyrus į savo armiją ir žudė tuos, kurie buvo per jauni ar seni, kad galėtų kovoti jo tumenų gretose.

O priešo moterys buvo beatodairiškai išprievartautos, po to buvo nužudytos. Čingischanas nenorėjo, kad jo užkariautose žemėse veistųsi puskraujai mangai.

Tačiau jausdami mirties skausmą, gražiausios moterys nebuvo paliestos.

Per puotą po pergalės, kai mongolų užkariautojo kariniai vadai suplėšė ir suvalgė didžiulius beveik žalios arklienos gabalus, šios moterys viena po kitos pasirodė prieš valdovą, tarsi grožio konkurse. Jis išsirinko sau gražiausią žmoną, kuri atitiko jo moteriško patrauklumo kanonus: „mažos nosys, suapvalinti klubai, ilgi šilkiniai plaukai, raudonos lūpos ir melodingi balsai“.

Dar iš filmo Čingischanas. Iš svetainės kino-teatr.ru

Likusių laukė gana liūdnas likimas. Jie eidavo į jo karininkų palapines ir galėdavo tapti žmonomis, sugulovėmis, tarnais arba tiesiog išprievartauti, o paskui atiduoti paprastiems kareiviams paprastiems kareiviams linksminti.

Čingischanas laimingai miegojo su priešo vadų žmonomis ir dukromis, o jo kariuomenės vadai laikė jį turinčiu nepaprastą seksualinę galią, matydami jį kiekvieną naktį miegantį su daugybe moterų.

Tai labai senas imperatyvas: lyderis turi būti seksualiai galingas ir vaisingas, tai siejama su gimstančios žemės kultu, kurią reikia apvaisinti. Čingischanas, matyt, intuityviai tai suprato ir įvykdė.

Visos jo žmonos pagimdė jam vaikų, bet tik sūnus Borte, pirmoji žmona, buvo princai ir turėjo teisę paveldėti savo tėvo sukurtą imperiją.

Be Borte, kuriai jis jautė nenumaldomą meilę ir pagarbą, dar buvo vadinamosios vyresniosios žmonos: Yesugan, Yesui ir Khulan (Kulan).

Hulanas buvo garsi Merkitų gražuolė, o pas Čingischaną atėjo po to, kai visiškai sunaikino Merkius, pagaliau suprasdamas savo ilgai puoselėtą kerštą už tai, kad merkitai pagrobė jo žmoną, jauną ir gražią Bortę, kuri grįžo pas jį nėščia. Jo pirmagimis sūnus Jochi, galėjo būti ne jo sūnus.

Khulaną į vado palapinę įvedė jo vadas, Nayaga. Sužinojęs, kad Nayaga tris dienas laikė Khulaną, Čingischanas, pavydėjęs jo turto, įsakė nužudyti Najagą, abejodamas, ar jis nepažeidė merginos.

Merkitinė gražuolė jėga įtikino valdovą pasigailėti kario, pasakodama, kaip Nayaga sakė, kad gražias mergeles ir moteris laiko savo chano nuosavybe (taip pat ir pagautas priešo kumeles bei eržilus). Ji taip pat pareikalavo, kad būtų patvirtinta jos nekaltybė.

Chanas pasigailėjo savo atsidavusio kario ir padarė Khulaną antrąja žmona. Jos sūnūs Külhanas Ir CharacharasČingisidų hierarchijoje jie buvo antri po Bortės sūnų. Ji buvo vienintelė iš vyresnių jo žmonų, lydėjusių jį per jo karines kampanijas, ir mirė per Indijos kampaniją.

Yesuganas Ir Yesui buvo seserys, totorių chano Tseren-eke dukterys.

Kerštingas ir negailestingas Čingischanas sunaikino totorių gentį, nes kadaise jie nužudė jo tėvą, Yesugei-bagatura ir taip pasmerkė jį ir jo šeimą pusbadžiui, kupinai sunkumų ir pavojų.

Pirma, Yesuganas atvyko pas Čingischaną ir suformavo savotišką „apsaugą“ savo vyresniajai seseriai, pareikšdamas, kad jos sesuo yra gražesnė už ją ir labiau įgudusi meilėje, todėl labiau verta valdovo žmonos likimo.

Galbūt jos vyresnioji sesuo visai nesiekė tokio likimo, nes turėjo vyrą arba sužadėtinį, su kuriuo pasislėpė miške po Čingiso karių antskrydžio.

Čingischanas pasiuntė kariuomenę jos ieškoti; Yesui buvo rasta miške, o jos sužadėtinis pabėgo. Mergina buvo nuvežta pas chaną. Jos jaunesnioji sesuo užleido jai chano žmonos vietą ir atsisėdo į kuklesnę vietą. Čingischanui patiko.

Seserų apdairumas buvo akivaizdus ir tuo, kad vėliau abi bandė susidraugauti su Borte.

Tačiau Yesui jaunikis buvo nužudytas. Na, aš pati kalta. Kodėl pergalės prieš totorius proga reikėjo slapta pasirodyti šventėje? Akivaizdu, kad nuotaka prarasta amžiams.

Pavydus chanas, pastebėjęs nevalingą savo naujosios žmonos atodūsį arba drebulį, kai ji pamatė savo jaunikį, įtarė, kad kažkas negerai, ir atrado nepažįstamąjį.

Po tardymo Čingis nukirto jaunam totoriui galvą žodžiais: „Tu esi mano priešų palikuonis ir atėjai čia šnipinėti; Aš juos visus nužudžiau, todėl nereikia apie tave galvoti.

Vėliau Khanas ne kartą „jojo ant dviejų kumelių“: abi seseris paliko nakčiai savo jurtoje.

Vyresnės žmonos kažkiek dalyvavo valdžios reikaluose.

Tas pats Yesui, kai Čingischanas ruošėsi eiti į kampaniją prieš Chorezmą, patarė jam paskirti įpėdinį, jei jis žūtų mūšyje. Čingischanas išklausė jos patarimą, ir dėl to buvo nuspręsta įpėdiniu paskirti trečiąjį Bortės sūnų. Udegeya.

Vyresnieji sūnūs Jochi Ir Chagataya, buvo apeiti, nes Chaghatay, įžeistas dėl to, kad Jochi iš pradžių buvo paskirtas įpėdiniu, garsiai paminėjo savo abejotiną kilmę. Prieš pat Didįjį chaną prasidėjo kova. Broliai buvo atskirti, ir jie nusprendė jiems skirti žemes toli vienas nuo kito, kad ateityje būtų išvengta jų priešiškumo.

1227 m. Čingischanas mirė paslaptingomis aplinkybėmis. Jis galėjo nukristi nuo arklio ir mirė nuo sužalojimų; jis galėjo mirti nuo užkrėstos žaizdos.

Egzotiškiausia versija susijusi su moterimi. Arba Kinijos princesė, arba Tanguto kilmingoji ponia jį nužudė per meilės naktį.

Ekstremali šios romantiškos mirties versija pasakoja, kad belaisvė „į jos makštį įkišo prietaisą“, kuris, kai chanas norėjo su ja pasimylėti, nupjovė jam lytinius organus ir jis mirė iš baisios agonijos.

Teigiama, kad būtent todėl, norėdami nuslėpti tiesą apie sugadintą Visatos drebėjimą, jo kariai padarė viską, kad paslėptų jo kapą.

Borte-fujin – arba ponia Borte – įėjo į istoriją kaip mylimiausia Temujin-Čingischano žmona ir išmintinga patarėja. Ji buvo vyriausia didžiosios Mongolų imperijos vadovo žmona. Borte vaikai tęsė savo tėvo darbą, taip daug kartų padidindami jo šlovę.

Ilgas sužadėtuvės

Senovės Mongolijos aristokratų šeimos turėjo savo taisykles ir požiūrį į santuokų sudarymą. Kai tik Temudžinui sukako 9 metai, jo tėvas Yesugei pradėjo ieškoti nuotakos berniukui. Svarbu buvo surasti kandidatą iš kilmingos bajorų giminės, kuri padėtų stiprinti valdančiosios šeimos galią.
Nusprendėme toli neiti. Yesugei planavo susisiekti su savo žmonos Hoelun artimaisiais. Ji kilusi iš Olkhonutų (ungiratų genties šaka). Būdamas patenkintas savo žmona, Yesugei samprotavo, kad jos giminaitis tikrai taps geru kompanionu jo sūnui. Be to, ši santuoka padės sustiprinti ryšį su viena seniausių Mongolų imperijos šeimų.
Iš „Slaptos mongolų istorijos“ (1240 m.) žinoma, kad Čingischano tėvas atvyko į Ungirato stovyklą ir sudarė dvynių sąjungą su tam tikru Danu Sechenu. Yesugei pažadėjo vesti savo dukrą Temudžinui. Mergaitės vardas buvo Borte (g. 1161 m.). Ji buvo metais vyresnė už jaunikį, tačiau tai neturėjo reikšmės santuokai tarp mongolų.
Pagal senovės tradiciją Yesugei paliko berniuką gyventi su savo būsimos žmonos gentimi, o jis pats grįžo namo. Po kurio laiko vyras pradėjo labai sirgti. „Slaptoji mongolų istorija“ nurodo, kad jo ligos priežastis buvo nuodai, kuriuos Yesugei buvo duotas gerti vienoje iš buriatų genčių. Mirstančio tėvo įsakymu Temujinas buvo paimtas iš nuotakos stovyklos ir parvežtas namo.
Po Yesugei mirties tarp mongolų genčių prasidėjo kova už aukščiausią viešpatavimą. Mirusio chano našlės ir visi jo vaikai buvo išvaryti iš savo namų ir pasmerkti pusbadžiui. Pats Temujinas pasirodė esąs genties taidžiutas. Būdamas 11 metų sumanus ir išradingas Čingischanas sugebėjo pabėgti iš nelaisvės.
Praėjus porai metų po šio išbandymo, jis grįžo į Borte stovyklą ir paėmė ją į savo žmoną. Tikriausiai per trumpą laiką, kai jie susitiko, Temujinas prie jos prisirišo ir intuityviai priėmė tėvo pasirinkimą kaip teisingiausią. Būsimasis imperijos valdovas gražuolei nuotaką įteikė gausių dovanų, o po vedybų išsivežė į savo stovyklą.

Imperatorė soste

Temujinas susidūrė su ilga ir kruvina kova už hegemoniją stepėje. Visą tą laiką ištikimoji Byurte buvo šalia savo chano. Ji pasirodė esanti išskirtinai išmintinga ir toliaregė ponia. Ji dažnai duodavo vyrui naudingų patarimų, siūlydavo svarbius politinius sprendimus.
Jau būdamas Mongolų imperijos valdovu ir baisiausiu Eurazijos užkariautoju, Čingischanas nenustojo klausytis savo mylimo ir giliai gerbiamo Bortės. Ji buvo ne tik pirmoji ir pagrindinė jo žmona, bet ir bendravaldė. Borte-fujin buvo karūnuotas kaip didžioji imperatorienė. Šiame vaidmenyje moteris Temudžinui pagimdė 4 sūnus ir 5 dukteris.
Pasak legendos, iki 50 metų Didysis chanas dalijosi lova tik su savo imperatoriene. Vėliau jis pradėjo imti kitas žmonas, kad tęstų šeimos liniją ir sustiprintų savo galią. Iki 50 metų pirmoji chano žmona nebegalėjo pastoti ar pagimdyti vaikų, o didysis imperijos valdovas turėjo būti daugybės palikuonių tėvas.
Nepaisant to, kad chanas turėjo kitų žmonų ir daug sugulovių, tik Borte-fujino vaikai paveldėjo aukščiausią valdžią imperijoje ir turėjo Čingizidų titulą. Borte išgyveno savo vyrą tik kelerius metus. Iki pat vyro mirties ši nuostabi moteris išliko jo išmintinga patarėja ir patikimiausia drauge. Jos palikuonys valdė Čingischano užkariautas žemes iki 1920 m.